وليس فيهن وهم ( 1 ) يعني سهوا فزاد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة الفقيه ، فمن شك في الأوليين أعاد حتى يحفظ ويكون على يقين ومن شك في الأخيرتين عمل بالوهم » . 5426 - 3 الكافي ، 3 / 273 / 7 / 1 الثلاثة عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال « عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الآخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شيء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها اللَّه على المؤمنين في القرآن وفوض إلى محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم فزاد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في الصلاة سبع ركعات هي سنة ليس فيهن قراءة إنما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم إنما يكون فيهن فزاد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم في صلاة المقيم غير المسافر ركعتين في الظهر والعصر والعشاء الآخرة وركعة في المغرب للمقيم والمسافر » . بيان : استقبل استأنف ويأتي حديث آخر في هذا المعنى في باب بدء الصلاة وعللها . 5427 - 4 التهذيب ، 2 / 13 / 5 / 1 الحسين عن النضر عن

--> ( 1 ) قوله « وليس فيهن وهم » يعنى سهو ، لعل معنى السهو هنا الشك وسيصرح به أي لا يقبل هذه الركعات شكا بل الشك ينافيها . وإذا شك فيها بطلت . « مراد » رحمه الله .